transformatio; https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans <h1>transformatio;</h1> <h2>Bibel; Liturgie; Kultur</h2> <h4>Mission Statement</h4> <p class="prolog">Transformation, Verwandlung ist das Thema von Bibel und Liturgie. Es ist der Kern der christlichen Botschaft. Als Grundzug des Lebens und der Kultur ist&nbsp;Transformation eine Schlüsselaufgabe von Politik und Gesellschaften.</p> <p><strong>transformatio;</strong> beobachtet die gegenwärtigen spirituellen Suchbewegungen, die Umbrüche religiöser Praxen, den Gestaltwandel kirchlichen Lebens, die Chancen interreligiöser Kontakte</p> <p><strong>transformatio</strong>; begreift Bibel und Liturgie als Sinnressourcen und Orientierungshilfen für neue Formen religiösen Lebens, friedliches Zusammenwirken und globale Entwicklung</p> <p><strong>transformatio;</strong> begleitet mit theologischen Grundsatzartikeln (im Peer Review) und mit Reportagen, Essays, Buchbesprechungen, Predigten und Praxisimpulsen die religiösen Transformationsprozesse der Gegenwart</p> de-DE transformatio; Impressum und Kontakte https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1305 ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1305 Inhaltsverzeichnis https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1306 ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1306 Quelle, Geist; Meer https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1302 <div class="canvasWrapper">semikolon;</div> <div class="textLayer" style="width: round(var(--scale-factor) * 595.276px, 1px); height: round(var(--scale-factor) * 841.89px, 1px);" data-main-rotation="0"><span id="p10R_mc136" class="markedContent"><br role="presentation"><br></span></div> Joachim Hake ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1302 Über dieses Heft https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1303 <p>H<sub>2</sub>O<br>unverzichtbar<br>unersetzbar<br>unschätzbar</p> Birgit Jeggle-Merz Claude Bachmann Hildegard Scherer ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1303 Zeremonie des Abschieds von alpiner Identität https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1290 <p>Die Schweiz gilt als Wasserschloss Europas. In den alpinen Gletschern sind grosse Mengen Süsswasser gespeichert. Durch das Verschwinden der Gletscher verändert sich nicht nur das Landschaftsbild, sondern auch der in den Alpen lebende Mensch. Sorgen vor einem Verlust von Heimat und Identität sind die Folge.</p> Eric Petrini ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1290 Grundwasser – bedrohter Schatz im Verborgenen https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1291 <p>Die Wasserversorgung der Weltbevölkerung hängt zum großen Teil vom Grundwasser ab, das aber durch Übernutzung und Klimaveränderungen kontinuierlich abnimmt. Ein Umdenken in der Wasserpolitik und -bewirtschaftung ist unumgänglich. Inspirationsquelle dafür bieten Elemente indigenen Wasserwissens und zugehöriger Wasserpraktiken.</p> Claudia Pahl-Wostl ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1291 H2O – Das „Element“ des Lebens https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1292 <p>Für das Leben auf der Erde spielt Wasser eine enorm wichtige Rolle. H<sub>2</sub>O ist auch aus chemischer Sicht eine ganz besondere Substanz. Viele selbstverständliche Dinge sind den speziellen Eigenschaften diese einfachen, kleinen Moleküls zu verdanken.</p> Cyril Bachmann ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1292 Die vier Flüsse des Paradieses https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1293 <p>Das Buch Genesis berichtet über vier Flüsse, die das Paradies durchziehen. Wofür stehen Eufrat und Tigris, sowie Pischon und Gihon? Was ist die „Botschaft“ hinter der Notiz der biblischen Verfasser?</p> Bernhard Lang ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1293 Element und Zeichen https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1294 <p>Im Johannesevangelium findet sich das Element Wasser in Krügen, Brunnen oder Seen. Doch wird es im Kontext des Evangeliums auch als Zeichen für eine andere Wirklichkeit aufgeladen, für das Heil Gottes. Diesen Zeichencharakter erkennen freilich nur jene, die glauben. Sie werden sogar selbst zur (Tempel-)Quelle, aus der „lebendiges Wasser“ fließen soll.</p> Joachim Kügler ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1294 Wasser-Rettung https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1295 <p>In Gottes Plan spielen die Wasser eine entscheidende Rolle. Im Unterschied zur verbreiteten Wahrnehmung der biblischen Erzählung von der Sintflut und zur Erfahrung mit schweren Überschwemmungen zielen Gen 6–9 aber vielfach auf „Rettung“. Das erweist sich an der Gesamtdynamik, die auf das Überleben aller Menschen und Tiere in der Arche und darüber hinaus auf die göttliche „Garantie“ und den ewigen Bund zuläuft.</p> Georg Fischer SJ ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1295 „Der Retter vom Tode in Wassern und Schlingen“ https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1296 <p>In der Bibel spielt die Wassermetaphorik eine wichtige Rolle. „Wasser“ dient als „absolute Metapher“ (Hans Blumenberg) in der Krisen- und Katastrophenkommunikation. Die metaphorische Sprache ermöglicht die Übertragbarkeit biblischer Texte. Immer geht es um die Rettung bedrohten Lebens.</p> Georg Steins ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1296 „Auf vielfältige Weise hast Du das Wasser dazu erwählt ...“ https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1297 <p>In den liturgischen Vollzügen der Kirche wird an Wasser gehandelt. Zunächst in der Taufe und dann in vielen Riten, die an diese einmalige Taufe anknüpfen wollen. Die Verwendung von Wasser in der Liturgie erschliesst sich nicht aus Natursymbolik, sondern aus der Heilsgeschichte Gottes mit den Menschen.</p> Birgit Jeggle-Merz ##submission.copyrightStatement## 2026-05-08 2026-05-08 5 1 10.35093/tf.v5i1.1297 Holy Water in the Eastern Orthodox Tradition https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1298 <p>Die Verwendung von geweihtem Wasser außerhalb der Feier der Taufe ist allgemeine Praxis in den heutigen Orthodoxen Kirchen der byzantinischen Tradition. Da an Epiphanie der Taufe Jesu gedacht wird, gehört die Weihe des Wassers im byzantinischen Ritus wesentlich zu diesem Festtag, an dem ursprünglich auch vorrangig getauft worden ist. Der Beitrag erläutert die verschiedenen Riten zur Weihe des Heiligen Wassers und erschließt deren Be-deutung.</p> David Heith-Stade ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1298 Das Baptisterium auf Hohen Rätien https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1299 <p>Das Baptisterium auf Hohen Rätien im Kanton Graubünden (CH) ist ein interessantes Beispiel für die Taufpraxis im Übergang von der Spätantike ins frühe Mittelalter. Zwar liegt im Dunkeln, wie genau getauft worden ist, aber die Verbindungen nach Mailand lassen vermuten, dass man sich an der dortigenPraxis und ihrer Theologie orientierte.</p> Michael B. Merz ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1299 Identifikationsfiguren für die Glaubenspraxis https://bildungsforschung.org/ojs/index.php/trans/article/view/1301 <p>Die Verehrung von Heiligen scheint aus der Zeit gefallen zu sein. Aber Heiliges und Heilige gehören auch heute zum Alltag. Der Beitrag begibt sich auf eine Spurensuche.</p> Stephan Schmid-Keiser ##submission.copyrightStatement## 2026-05-09 2026-05-09 5 1 10.35093/tf.v5i1.1301